|
امام زمان بر بال روح القدس
حکیمه خاتون می گوید: بعد از تولد حضرت صاحب الامر ع، امام حسن عسکری ع فرمود: «فرزندم را نزد من بیاور.» پس من آن حضرت رابرداشتم ونزدامام حسن عسکری ع بردم،چون درمقابل پدربزرگوارش رسیددرحالی که دردستان من قرارداشت برپدربزرگوارش سلام کرد.سپس امام حسن عسکری ع اوراازدست من گرفت ودرآن حال،پرندگانی،(ملائکه ای)بالهای خودرابرسرآن حضرت گسترانیدند.امام حسن عسکری ع به یکی ازآن پرندگان فرمود:اورابردارومحافظت کن ودرهرچهل روزاورابسوی ما بازگردان.
پس آن پرنده،حضرت را برداشت و بسوی آسمان پرواز کرد و پرندگان دیگر، بدنبال او پروز کردند. امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «ترا سپردم به آن کسی که مادر موسی، فرزندش را به او سپرد.»در این هنگام نرجس خاتون شروع به گریه کردن نمود. امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «گریه نکن! او از غیر تو شیر نخواهد خورد و بزودی بسویت باز خواهد گشت چنانچه موسی علیه السلام بسوی مادر خود برگشت، و این است قول خداوند که فرمود:«پس موسی را به مادرش برگرداندیم تا دیده مادرش به او روشن شود و اندوهگین نشود.» من پرسیدم: «این پرنده، چه بود؟!» حضرت فرمود: «او روح القدس بود.»
منبع: فرهنگ جامع سخنان امام حسن عسکری علیه السلام تنظیم برای تبیان: سلطانی اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وحافِظاً وَقائِدا وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً انتظار وجایگاه انسان در نظام آفرینش
ضرورت انتظار کمال یافتن عقلها در زمان ظهور
عقلهای مردم در زمان ظهور حضرت مهدی عج کمال می یابد.
تعبیری است که به صورت رمز گفته شده است که وقتی امام ظهور می فرماید به سر مردم دست می کشد و عقل مردم کامل می شود، دیگر این کارهایی که سراسر بی عقلی و جهالت است (از آنها سر نمی زند) هر بی عقلی و جهالتی را انسان تا در آن واقع است حس نمی کند، وقتی که از آن بیرون می آید حس می کند. وقتی که مثلا کارهای وحشیهای چند هزار سال پیش را برای ما نقل می کنند به نظرمان می آید عجب مردمی بودند! چرا اینها چنین کاری می کردند؟! خیال می کنیم لابد مغز آنها با مغز ما فرق داشته. ولی این طور نیست؛ انسان هر کاری را تا در آن کار هست حس نمی کند، بیرون که می آید آن را احساس می کند. کارهای جاهلانه ای که همین بشر متمدن امروز – که خیال کرده اندکی که علوم ریاضی و فیزیکی اش زیاد شده دیگر واقعا انسان شده در صورتی که هنوز هیج انسان نشده است – انجام می دهد آنقدر جاهلانه و احمقانه است که فقط از بیرون می شود آن را تماشا کرد. چه تعبیر رسایی دارد امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام! در نهج البلاغه می فرماید: و یغبقون کأس الحکمة بعد الصبوح؛ شامگاهان و صبحگاهان از جام حکمت و معارف الهی سیراب میگردند. (نهج البلاغه/خطبه 150) تعبیر شاعرانه و تشبیه است. صبوح، جام به اصطلاح بامدادی را می گویند و غبوق جام شامگاهانه را. آن جامی را که صبح می نوشیدند صبوح می گفتند و جامی را که شب می نوشیدند غبوق. حافظ هم می گوید: می صبوح و شکر خواب صبحدم تا چند *** به عذر نیم شبی خیز و گریه سحری امیرالمؤمنین می فرماید صبوح و غبوق اینها جامهای حکمت است. حکمت یعنی دریافت حقیقت. در مرحله حقیقت یافتن و کشف کردن و حقایق را درک کردن پیش می روند و برایشان تکرار می شود (به طوری که) جامی از حکمت صبح می نوشند و جامی از حکمت شب؛ این جامهای پیاپی همه از حکمت شب؛ این جامهای پیاپی همه از حکمت بر آنها پر می شوند. آشنایی با قرآن 9، صفحه 26-25 در محضر حضرت مهدی عج
این حكايت را تا انتها بخوانید دریای دانش در محضر حضرت مهدی عج توفیق زیارت "كربلا" و "نجف اشرف" نصیبش شده بود و خوشحال بود.
چند روزى در "كربلا" ماند و پس از آن عازم "نجف اشرف"، مرقد نورانى و مطهّر اولین امام شیعیان، حضرت علی ع شد. تصمیم داشت چند روز در "نجف" بماند. پس از خواندن زیارت نامه، نشسته و به ضریح حضرت چشم دوخت. اوبا مولاى خود درد دل كرد و از غم هایش گفت و یاد مظلومیت حضرت علي عليه السلام افتاد كه چطور 25 سال او را خانه نشین كردند و همسرش را دربرابر او كتك زده و به شهادت رساندند. پس از زیارت، تصمیم گرفت سرى به خانه دوست قدیمى اش - كه به بحرالعلوم شهرت یافته بود - بزند. به راه افتاد و پُرسان پُرسان منزل او را یافت. عدّه ي زیادى آنجا بودند و جلسه اىعلمى برقرار بود. گوشه اى نشست و به پرسش و پاسخ ها گوش داد.علاّمه بحرالعلوم، با چنان مهارتى به سؤالات پاسخ مى گفت كه راهِ "امّا و اگر" را مى بست.جلسه كه پایان یافت، به جز سه نفر همه رفتند."میرزاى قُمى" از گوشه ي مجلس برخاست و خود را به دوست صمیمى سالهاى گذشته اش رساند. علاّمه بحرالعلوم از دیدن او شگفت زده شد و برخاست و وي را در آغوش گرفت و گفت: حتما بقیه را در ادامه مطلب مطاله فرمایید ادامه مطلب مشخصات عصر ظهور
امام علی (ع)در نهج البلاغه میفرماید :
« حتی تقوم الحرب بکم علی ساق ، بادیا نواجذها ، مملوءش اخلافها
، حلوا رضاعها ، علقما عاقبتها » . پیش بینی میکند که قبل از ظهور
حضرت مهدی ، آشوب عجیب و جنگهای بسیار مهیب و خطرناکی
دردنیاهست .میفرماید : جنگ روی پای خودش میایستد ، دندانهای خودش
را نشان میدهد مثل یک درندهای که دندان نشان میدهد ، شیر پستان
خودش را نشان میدهد ، یعنی آن ستیزه جویا و آتش افروزان جنگ ، نگاه
میکنند میبینند این پستان جنگ خوب شیر میدهد یعنی به نفعشان کار
میکند ، اما نمیدانند که عاقبت این جنگ به ضرر خودشان است ، « حلوا
رضاعها » ''دوشیدنش خیلی شیرین است'' « علقما عاقبتها » ''اما
عاقبتش فوق العاده تلخ است'' . |+| نوشته شده توسط كربلايي در سه شنبه 1387/05/22 و ساعت ثمرات ظهور
ثمرات ظهور
در عصر ظهور برکات و نعم فراوانی بر اهل زمین آشکار میگردد.
این برکات و نعم را در حالت کلی میتوان به دو دسته تقسیم نمود:
الف) برکات مادی
ب) برکات معنوی.
از جمله آنها عبارتند از :
خورشید به درون خانه افراد نفوذ میکند و عدالت او شمول داشته و افراد بدکار و نیکوکار را فرا میگیرد؛ همچنین با ظهور او کتابهای آسمانی انبیای گذشته، بدون هیچ انحرافی عرضه میگردد و او بین اهل تورات با تورات و بین اهل انجیل با انجیل و با اهل قرآن با قرآن قضاوت میکند. درآن دوران حق هر کس به او بازگردانده میشود.همچنین او میان انسانها در امر ثروت مساوات کامل برقرار می کند. فتنهگرها و غارتگرها نابود میشوند و در راهها امنیت کامل برقرار میگردد. روز ظهور آخرالزمان ، روز منتفی شدن جنگ و بر قراری صلح و صفا و محبت و تعاون در همه جا می باشد. خداوندی روی میآورند و راندهشدگان از دین به سوی آشیانههای آرامبخش خویش بازمیگردند و در حکومت او بدعتها و بیدینیها و ستمگریها ریشهکن میگردد. میشود؛ قلوب مردم آکنده از غنا و بینیازی میشود؛ ریا از میان مردم رفته و امانتداری رایج میگردد و ریشه های دروغ و تهمت قطع میگردد. همچنین هیچ کس بر دیگری برتری نمیورزد. روز ظهور حضرتش ، روز منتفی شدن کامل مفاسد اخلاقی از قبیل زنا ، ربا ، شرب خمر ، خیانت ، دزدی ، آدمکشی و غیره و خالی شدن روانها از عقدهها و کینهها است. پنج حرف (قسمت) دیگر علم توسط آن حضرت آشکار میگردد. آن حضرت علم و دانش را همانند عدالت در سرتاسر زمین منتشر میسازد و با عنایت آن حضرت علم در قلوب مؤمنین قرار میگیرد. آن روز ، روز بلوغ بشریت به خردمندی کامل و پیروی از فکر و ایدئولوژی و آزادی از اسارت شرائط طبیعی و اجتماعی و غرائز حیوانی است. سرازیر میشود و زمین برکات خود را خارج میسازد. آسمان باران خود را میبارد؛ درختان، میوه خود را به ثمر مینشانند و زمین گیاهان خود را میرویاند. حضرتش آن چنان اموالش را میبخشد که کسی قبل از او نبخشیده باشد. بدلیل امنیت اقتصادی حاکم بر جهان، مردم به زراندوزی و انباشته کردن اموال نیازی نخواهند داشت. جا از نعمت آب برخوردار است. در آن زمان دامها بر روی زمین فراوان میشوند و مردم از فواید آنها برخوردار میگردند و خیر و برکت به دست مهدی (علیه السلام) زیاد میگردد به طوری که زمین به دست آن حضرت با صفا و باطراوت میگردد. در آن روز تمام زمین عمران و آباد می شود در حدی که نقطه خراب و آباد ناشده باقی نماند و در آنجا حداکثر بهره گیری از مواهب زمین می شود. همان حکومت صالحین است که قرآن به آن وعده داده است ونیز وعده آن در تورات و زبور و سایر کتب آسمانی ذکر شده است. برای حکومت صالحین مدت زمان مشخصی تعیین نگردیده و آن حکومت تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. است نه چیز دیگر؛ بنابر این ایشان همچون پدرانشان در میان مردم میباشد.آن روز، روز پیروزی نهائی صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادی و صداقت برزور و استکبار و استبداد ظلم و اختناق و دجل و ( دجالگری و فریب ) . قیام و انقلاب مهدی - سیری در سیره ائمه اطهار شاید این جمعه بیاید
السلام علیک یا ابا صالح المهدی
السلام علیک یا ابا صالح المهدی
گر نیایی تا قیامت انتظارت میکشم منت عشق از نگاه پر شرارت میکشم ناز چندین ساله از چشم خمارت میکشم تا نفس باقیست اینجا انتظارت میکشم اللهم عجل لولیک الفرج |
درباره وبلاگ
 قربون لطف وصفاتون شهدا
دل ماتنگ براتون شهدا قربون عهدووفاتون شهدا سروجون ما فداتون شهدا چقدر شلمچتون صفا داره بوي عطر خاك كربلا داره هردلي كه عشق كربلا داره آرزوي ديدن شما داره ------------------------------------------------- حب الحسين رشته تحصيلي شماست دانش سراي عشق و جنون شهر كربلاست در مبحث حسين شناسي موفقيد موضوع بحث سينه زدن پاي روضه هاست تا روز محشر مدركتان را نميدهند برگ قبولي همه در پوشه خداست پايين كارنامه هر شخص نوشته اند اين مهر سرخ مهر شهنشاه كربلاست محشر كنار درب جنان داد ميزنيد مردم نديده ايد كه آقاي ما كجاست؟ تنها به عشق اوست كه به اينجا رسيده ايم جنت بدون حضرت ارباب بي صفاست ناگاه جبرئيل امين ناله ميزند آقايتان حسين همان مرد سر جداست محشر دوباره از غم او سينه ميزنيد آنجا خدا به خير كند محشري به پاست ------------------------------------------- باز امشب يادياران است و من خاطرات اين شهيدان است و من من كيم ،جامانده از يك كاروان من كيم، شمشير تهمت را نشان من كيم، افتاده درد فراق دردمــــندم،دردمـــند اشتياق من كيم، مولود آهي بوده ام غرق دنياي گناهي بوده ام نيك ميدانم،كدامم كيستم اندرين دريا نمي هم نيستم! ايدل غافل خموشي تا به كي؟ درد دل را پرده پوشي تا به كي؟ گرچه من از قافله جامانده ام مانده ام تنها ،ز هرجا رانده ام ليك عمري با شهيدان مانده ام اندكي اين راه را پيموده ام آري آري بـا تــمام لاله ها آشــــــنايم، آشــــنايم،آشنا -------------------------------- آيا وصيت شهدا را شنيده ايد آواز عاشقان خدا را شنيده ايد گلپاره هاي سوخته بر دوشتان نبود تنهاي زخم خورده در آغوشتان نبود حق با شماست اينکه زمين سر به سر رياست حق با من است اينکه زمين خاک کربلاست ---------------------------------------------------- شقایق و شفاعت زلال بارانش شقایق ورایحه خوش بهاران در بهارانش شقایق وشرافت چه بیکرانش شقایق طلایه داری روی شهیدانش شقایق و مائده سماواتی گلگونش شقایق و هزارهزارطنازی جانانش مرا افسون میدارد مرا مبهوت میدارد مراشیدای سبزوعاشقی بیدارمیدارد :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: هر شهید کربلایی دارد که خاک آن کربلا تشنه خون اوست ، و زمان انتظار می کشد تا پای آن شهید بدان کربلا رسد و آنگاه خون شهید جاذبه ی خاک را خواهد شکست و ظلمت را خواهد درید و معبری از نور خواهد گشود و روحش را از آن ، به سفری خواهد برد که برای پیمودن آن هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد... پشتیبانی
  |
