|
مدت عده برای زنان
***پاسخ به سوالاتی در باب احکام طلاق*** ((مدت عده برای زنان )) در قرآن کریم می خوانیم: «و اللائی یئسن من المحیض من نسائکم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر و اللائی لم یحضن»؛ و از زنان شما آنهایی که از عادت ماهانه مأیوس شده اند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداری و عوارض دیگر) شک دارید، عده آنها سه ماه است و زنانی که عادت ماهانه ندیده اند (نیز عده شان سه ماه است) (طلاق/4). در آیه 228 سوره بقره راجع به مدت عده زن آمده است: «و المطلقات یتربصن بانفسهن ثلاثه قروء»؛ و زنان طلاق داده شده تا سه پاکی منتظر بمانند." زنهای مطلقه سه "قرء" که درباره سه قرء، بعضی گفته اند سه " طهر " یا سه عادت تربص می کنند، یعنی باید سه عادت بعد از طلاق برای اینها پیدا بشود تا عده شان تمام شود. بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب فلسفه عده نگه داشتن برای زن مطلقه
***پاسخ به سوالاتی در باب احکام طلاق*** فلسفه عده نگه داشتن برای زن مطلقه از جمله تدابیری که برای منفسخ نشدن پیمان ازدواج به کار برده شده است ، تدابیری است که برای زمان طلاق و بعد از طلاق اتخاذ شده است. ( برخی تدابیر، تدابیر ابتدایی است که می خواهد «کار» منجر به طلاق نشود، و تدابیر دیگری اخذ شده است برای اینکه اگر طلاق صورت گرفت مهلت و فرجه و فرصتی باشد که این قضیه عود کند و به حال اول برگردد.) اسلام برای زن مطلقه، الا موارد استثنائی، عده قائل شده است. البته ما دو جور طلاق داریم: طلاق بائن و طلاق رجعی. طلاق بائن طلاقی است که به صرف طلاق کار تمام است یعنی عده ای در کار نیست، مثل طلاقهایی که به صورت خلع صورت می گیرد. طلاق خلع آن جایی است که کراهت از ناحیه زوجه شروع می شود نه از ناحیه زوج، و زوجه برای اینکه مرد را به طلاق راضی کند یک چیزی به او می دهد، مثلا مهرش را می بخشد، یا حق دیگری دارد آن را می بخشد، یا پول دستی به او می دهد و مرد طلاق می دهد. در اینجا دیگر حق رجوع سلب شده است. یا زنی که به اصطلاح غیرمدخوله باشد، یعنی ازدواجی که به زفاف منتهی نشده باشد، آن هم عده ندارد. و یا زنی که به حد یاس رسیده باشد ( یائسه شده باشد ) که دیگر زاینده و بچه زا نیست، او هم عده ندارد. اینها را " طلاق بائن " می گویند. غیر این را " طلاق رجعی " یا " طلاق عدی " می گویند، یعنی طلاقهایی که عده دارد و حق رجوع هم در آنها باقی است. یک فلسفه عده همین است که مهلت و فرصتی باشد. اغلب، طلاقها در اثر یک عصبانیت یا ناراحتی پیش می آید، فورا می گویند برویم طلاق بدهیم و زود طلاق می دهند. این عصبانیتها و ناراحتیها چند روز هست، بعد تدریجا فرو می نشیند و پشیمانی رخ می دهد. اگر عده در کار نباشد، گرماگرم کار از این طرف این طلاق می دهد، از آن طرف او می رود ازدواج می کند، بعد که پشیمان شد دیگر راه رجوعی نیست. این است که این مهلت را برقرار کرده اند برای اینکه فرصتی برای بازگشت باشد. آشنایی با قرآن 8 صفحه 19 و 20 احکام ازدواج موقت در قانون مدنی
این پست تقدیم به دوستانی که درباب ازدواج موقت سوال داشتند
احکام ازدواج موقت در قانون مدنی در قانون مدنی، فصل ششم از کتاب نکاح، مخصوص نکاح منقطع است و سه جمله ساده هم بیش نیست. اول اینکه نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد. دوم اینکه مدت نکاح منقطع باید کاملا معین شود، سوم اینکه احکام مربوط به مهر و ارث در نکاح منقطع همان است که در فصلهای مربوط به مهر و ارث گفته شده است. تمام مواد آن پنج فصل جز آنجا که تصریح شده است مانند ماده 1069 و یا آنچه مربوط به طلاق است، مشترک است میان نکاح دائم و منقطع مثلا ماده 1062 که میگوید: " نکاح واقع میشود به ایجاب و قبول به الفاظی که صریحا دلالت بر قصد ازدواج نماید " مخصوص نکاح دائم نیست، به هر دو نکاح مربوط است. شرائطی که برای عاقد یا عقد یا زوجین ذکر کرده است نیز مربوط به هر دو نکاح است. بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ازدواج موقت و ازدواج دائم
همانندی پاره ای از احکام ازدواج موقت با ازدواج دائم ازدواج موقت و دائم در پاره ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول، این دو را از هم متمایز میکند یکی اینست که زن و مرد تصمیم میگیرند بطور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت، اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید میکنند و اگر مایل نبودند از هم جدا میشوند. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که بطور دلخواه بهر نحو که بخواهند پیمان می بندند. مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت ....... بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ميزان زكات فطره از سوي مراجع معظم تقليد
ميزان فطريه 1500 تومان است
ميزان زكات فطره از سوي مراجع معظم تقليد 1500 تومان اعلام شد. ميزان فطريه از سوي مراجع معظم تقليد حضرات آيات خامنهاي، وحيد خراساني، صافيگلپايگاني، مكارمشيرازي، نوريهمداني و موسوياردبيلي براي هر نفر و بر اساس قوت غالب گندم مبلغ 1500 تومان و براساس قوت برنج 4 هزار تومان اعلام شده است. بر اساس اين گزارش كفاره روزه غيرعمدي به ازاي هر روز 500 تومان است.
مراتب و درجات روزه
خداوند در قرآن می فرماید:«يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و امنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نورا تمشون به و يغفر لكم و الله غفور رحيم×لئلايعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شى ء من فضل الله و ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم (حديد/28 و 29) » :دو آيه آخر سوره مباركه حدید است.در آيه اول خطاب به اهل ايمان مى فرمايد:اى اهل ايمان تقواى الهى را داشته باشيد و به پيامبر خدا ايمان بياوريد تا خداى متعال دو بهره و دو حظ از رحمت خود به شمابدهد و به شما نورى عنايت كند كه در پرتو آن نور راه برويد و تاخداى متعال شما را بيامرزد و خدا آمرزنده و مهربان است. در آيه هفتم اين سوره خطاب به مؤمنين می گوید: «امنوا بالله و رسوله » اى مؤمنين ايمان به خدا و رسول بياوريد. اين سؤال قهرا به وجود مى آيد كه ايمان اهل ايمان كه تحصيل حاصل است!فرض اين است كه مخاطب خود اهل ايمان هستند،چگونه به اهل ايمان امر مى شود به ايمان؟مثل اين است كه به كسى كه روزه دارد امر كنيم كه روزه بگير.آن كه روزه دارد،ديگر«روزه بگير»يعنى چه؟!امر به كارى به كسى بايد كرد كه كارى را كه نكرده است انجام بدهد،و اما اگر كسى چيزى را واجد است امر به ايجاد آن از قبيل تحصيل حاصل است.پس چگونه است كه در اين سوره اين تعبير راجع به اهل ايمان آمده است؟ ادامه مطلب برنامه انسان سازی در ماه رمضان
اساسا برنامه ماه مبارک رمضان برنامه انسان سازی است، یعنی برنامه این است که انسانهای معیوب در این ماه خود را تبدیل به انسانهای سالم، و انسانهای سالم خود را تبدیل به انسانهای کامل کنند. برنامه ماه مبارک رمضان برنامه تزکیه نفس است، برنامه اصلاح معایب و رفع نواقص است، برنامه تسلط عقل و ایمان و اراده، بر شهوات نفسانی است، برنامه دعاست، برنامه پرستش حق است، برنامه پرواز به سوی خداست، برنامه ترقی دادن روح است، برنامه رقاء دادن روح است. اگر بنا باشد که ماه مبارک بیاید و انسان سی روز گرسنگی و تشنگی و بی خوابی بکشد و مثلا شبها تا دیروقت بیدار باشد و به این مجلس و آن مجلس برود و بعد هم عید فطر بیاید، و با روز آخر شعبان یک ذره هم فرق نکرده باشد، چنین روزه ای برای انسان اثر ندارد. اسلام که نمی خواهد همینطور مردم دهانشان را ببندند. دهانشان را ببندند یا نبندند، برای اسلام فرق نمی کند. ادامه مطلب وظایف مرد در برابر همسر و خانواده از نظر اسلام
((تخلف از موارد الزامى نشوز محسوب مى شود )) اسلام همان گونه كه در واگذارى هر مسئولیتى، بر صلاحیت فكرى و اخلاقى فرد مسئول تأكید دارد، در مسأله سپردن ریاست خانواده هم به مرد تأكیدات، تمهیدات و حتى تهدیداتى دارد، كه او را بر صراط مستقیم و مرز عدالت قرار دهد. بنابراین اگر مى فرماید: «الرجال قوامون على النساء»؛ مردان سرپرست زنانند (نساء/34) و مردان را كارگزاران و قوام و كسانى كه كمر همت بر امور خانواده بسته اند معرفى مى نماید، در كنارش با دعوتهاى لطیفى چون «كونوا قوامین بالقسط»؛ اى كسانى كه ایمان آورده اید! برپا كنندگان عدل و داد باشید (نساء/135) و یا «عاشروهن بالمعروف»؛ و با آنها خوشرفتارى كنید (نساء/19) و یا «لا تضاروهن لتضیقوا علیهن»؛ در حد توان خود، آنان را (تا سر آمد عده شان ) در همان جا كه خود ساكنید سكونت دهید و به آنها آسیب و زیان نرسانید تا عرصه را بر آنان تنگ كنید (طلاق/6) و یا «وأتمروا بینكم بالمعروف»؛ و (درباره ى فرزند) به شایستگى میان خود به مشورت و توافق برسید (طلاق/6) و «قل امر ربى بالقسط»؛ بگو: پروردگارم به انصاف فرمان داده است (اعراف/29) آنان را به بسط عدالت و معاشرت احسن و بر حذر بودن از هر گونه اضرار و تعدى، فرا مى خواند، و بر سازش بر اساس معروف، و رفتار شایسته نسبت به بندگان خدا كه به سبب همسرى و فرزندى در كفالت او هستند، تأكید و سفارش فراوان مى نماید. از آنجا كه احكام، تابع مصالح و مفاسد است خداى حكیم بدون رعایت مصالح، امور خانواده را به مرد واگذار نمى كند، در تقسیم بندى وظایف پدر در كانون خانه و خانواده پیوسته در جایگاه نوعى قضاوت و شهادت است، بنابراین بیش از هر كس به رعایت عدالت و تقوى سزاوارتر مى باشد. تفسیر الميزان، ج 9، ص 160-159، جواهر الكلام، ج 31، ص 207، ج 31/208، معيار در شناخت گناهان كبيره از صغيره
معيار در شناخت گناهان كبيره از صغيره در اينكه معيار در شناخت گناهان كبيره از صغيره چيست، بين علما، گفتگو و اختلاف فراوان شده، كه در مجموع 5 معيار را بيان كردهاند:
۱) كافى مترجم، ج3 ص392. به نقل از علامه مجلسى كه او اين موارد را از شيخ بهائى نقل نموده است. زکات فطره
احکام زکات فطره
به چه کسی واجب است ؟ مسئله : کسی که موقع غروب شب عید فطر ، بالغ و عاقل و هشیار است وفقیر و بندۀ کسی نیست باید برای خودش و کسانی که در غروب شب عید فطر نان خور او حساب میشوند زکات فطره بدهد ، کوچک باشند یا بزرگ ، مسلمان باشند یا کافر ، دادن خرج آنان بر او واجب باشد یا نه ، در شهر خود او یا در شهر دیگر باشند . مسئله : فطرۀ مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده ونان خور او حساب میشود ، بر او واجب است . مسئله : فطرۀ مهمانی که بعد از غروب شب عید فطر وارد میشود ، بر صاحبخانه واجب نیست اگر چه پیش از غروب او را دعوت کرده باشند ودر خانۀ او هم افطار کند . توضیح المسائل مراجع مسئلۀ: 1991و1993و1995و1996 مقدار زکات فطره
مقدار زکات فطره و جنس آن برای هر نفری باید یک صاع که تقریبا سه کیلو است بپردازند . وجنس آن عبارتست از: گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت و مانند اینها واگر پول یکی از این ها راهم بدهد کافی است . زمان جدا کردن زکات فطره از اموال: کسی که نماز عید فطر می خواند ، بنابر احتیاط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد ؛ ولی اگر نماز عید نمی خواند ، می تواند دادن فطره را تا ظهر تاخیر بیندازد . اگر به نیّت فطره مقداری از مال خود را کنار بگذارد و تاظهر روز عید به مستحقّ ندهد ، احتیاط واجب آنست که هر وقت آن را میدهد ، نیّت فطره نماید . توضیح المسائل مراجع واجب شدن روزه
فلسفۀ واجب شدن روزه
الامام الرضا علیه السلام : ـ فی علة وجوب الصوم ـ لکی یعرفوا ألمَ الجوع والعطش و یستدلوا علی فقر الآخرة و لیکون الصائم خاشعا ذلیلا مسکینا مأجورا محتسبا عارفا صابرا علی ما أصابه من الجوع والعطش ، فیستوجب الثواب مع ما فیه من الإمساک عن الشهوات ، ولیکون ذلک واعظا لهم فی العاجل و رائضا لهم علی أداء ما کلفهم ، ودلیلا لهم فی الأجر ، و لیعرفوا شدَّة مبلغ ذلک علی اهل الفقر و المسکنة فی الدنیا ، فیؤدُّوا الیهم ما فرض الله لهم فی أموالهم . امام رضا(علیه السلام) در بيان علت وجوب روزه مى فرمايد : تا مردم رنج گرسنگى و تشنگى را بچشند ، و به نيازمندى خود در آخرت پى برند ، و روزه دار بر اثر گرسنگى و تشنگى كه به او مى رسد ، خاشع و ذلـيل و فروتن و مأجور وطالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد ؛ و بدين سبب مستوجب ثواب شود . وفائدۀ دیگر آنکه : روزه ، مـوجب خوددارى از شهوات است ، نيز تا روزه در دنيا پندگوى آنان باشد ، و ايشان را در راه انـجام تكاليفشان ، رام و ورزيده كند و راهنماى آنان باشد در رسيدن به اجر ؛ و پى ببرند به اندازۀ سختى تـشنگى و گرسنگى كه نيازمندان و مستمندان در دنيا مى چشند ؛ و در نتيجه حقوقى را كه خداوند در دارائيهايشان واجب فرموده است ، به ايشان بپردازند . میزان الحکمه ج7ص3206 اعمال شب نیمۀ ماه شعبان
بعضی از اعمال شب نیمۀ ماه شعبان
1- غسل 2- دوّم احياءاين شب است به نماز و دعاء و استغفار و در روايتست : هر كه احيا دارد اين شب را ، نميرد دل ا ودر روزى كه دلها بميرند ! 3- زيارت حضرت امام حسين(ع) است كه افضل اعمال اين شب و باعث آمرزش گناهانست ؛ و هر كه خواهد با او مصافحه كند روح صد و بيست و چهار هزار پيغمبر زيارت كند آن جناب را در اين شب . 4- خواندن دعاى كميل را كه ورودش در اين شبست . 5- هر يك از سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَاللّهُ اَكْبَرُ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ را صد مرتبه بگويد تا خداوند تعالى گناهان گذشته او را بيامرزد و برآورد حاجتهاى دنيا و آخرت او را . 6- زیارت امام زمان(عج) و دعا برای سلامتی و ظهور آن حضرت . برگرفته از مفاتیح الجنان/ اعمال نیمۀماه شعبان دومسئله
دومسئله:
1 . براى فرد بى وضو حرام است كه نام خداوند متعال
را مس نمايد و هم چنين است بنا بر احتياط واجب مس
اسامى مبارك پيامبر(ص) و ائمه و حضرت زهرا عليها
السلام .
(توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 199، مسئله 319
آيات عظام فاضل، سيستانى، تبريزى، زنجانى: بهتر
آن است كه اسم مبارك پيامبر و ائمه معصومين و حضرت
زهرا عليها السلام را مس ننمايد .
آيت الله مكارم: مس اسم مبارك پيامبر ص و
ائمه هدى عليهم السلام و حضرت زهرا عليها السلام
اگر هتك حرمت و بى احترامى باشد حرام است )
بدن به خط قرآن يا به اسم خدا - به هر لغت كه باشد -
و بنا بر احتياط اسم پيامبران و امامان و حضرت زهرا
است . (توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 226;
آيات عظام صافى، سيستانى، بهجت)
|+| نوشته شده توسط كربلايي در دوشنبه 1387/04/31 و ساعت بخوانیدو عمل
بخوانیدو عمل کنید
عقد و عروسى
برپايى مجلس عقد و عروسى در روزها و شبهاى شهادت ائمه معصومين عليهم السلام اگر موجب توهين و هتك باشد، اجتناب از آن لازم است .سؤال: برخى براى اينكه برنامه هاى موسيقى و لهو و لعب در مجالس عروسى خود را توجيه كنند مى گويند: اين برنامه ها در شب عروسى حضرت زهرا عليها السلام نيز وجود داشته است . سوال:آيا اين نسبتها صحيح است؟ پاسخ: چنين نسبتى صحيح نيست .
نماز حضرت زهرا عليها السلام
نماز حضرت زهرا عليها السلام دو ركعت است; بدين صورت كه در ركعت اول بعد از حمد 100 مرتبه سوره قدر و در ركعت دوم بعد از حمد 100 مرتبه سوره توحيد خوانده مى شود .
در مفاتيح الجنان روايت شده است كه: هر گاه حاجتى دارى دو ركعت نماز به جاى آور و پس از سلام سه مرتبه تكبير بگو و پس از آن تسبيحات حضرت فاطمه عليها السلام را بگو، آنگاه به سجده برو و صد مرتبه بگو: «يا مولاتى يا فاطمة اغيثينى » ، سپس جانب راست صورت را بر زمين بگذار و همان ذكر را صد مرتبه بگو، سپس جانب چپ صورت را بر زمين بگذار و صد مرتبه همان ذكر را بگو و حاجت خود را بخواه، به خواست خداوند حاجتت برآورده مى شود .
|
درباره وبلاگ
 قربون لطف وصفاتون شهدا
دل ماتنگ براتون شهدا قربون عهدووفاتون شهدا سروجون ما فداتون شهدا چقدر شلمچتون صفا داره بوي عطر خاك كربلا داره هردلي كه عشق كربلا داره آرزوي ديدن شما داره ------------------------------------------------- حب الحسين رشته تحصيلي شماست دانش سراي عشق و جنون شهر كربلاست در مبحث حسين شناسي موفقيد موضوع بحث سينه زدن پاي روضه هاست تا روز محشر مدركتان را نميدهند برگ قبولي همه در پوشه خداست پايين كارنامه هر شخص نوشته اند اين مهر سرخ مهر شهنشاه كربلاست محشر كنار درب جنان داد ميزنيد مردم نديده ايد كه آقاي ما كجاست؟ تنها به عشق اوست كه به اينجا رسيده ايم جنت بدون حضرت ارباب بي صفاست ناگاه جبرئيل امين ناله ميزند آقايتان حسين همان مرد سر جداست محشر دوباره از غم او سينه ميزنيد آنجا خدا به خير كند محشري به پاست ------------------------------------------- باز امشب يادياران است و من خاطرات اين شهيدان است و من من كيم ،جامانده از يك كاروان من كيم، شمشير تهمت را نشان من كيم، افتاده درد فراق دردمــــندم،دردمـــند اشتياق من كيم، مولود آهي بوده ام غرق دنياي گناهي بوده ام نيك ميدانم،كدامم كيستم اندرين دريا نمي هم نيستم! ايدل غافل خموشي تا به كي؟ درد دل را پرده پوشي تا به كي؟ گرچه من از قافله جامانده ام مانده ام تنها ،ز هرجا رانده ام ليك عمري با شهيدان مانده ام اندكي اين راه را پيموده ام آري آري بـا تــمام لاله ها آشــــــنايم، آشــــنايم،آشنا -------------------------------- آيا وصيت شهدا را شنيده ايد آواز عاشقان خدا را شنيده ايد گلپاره هاي سوخته بر دوشتان نبود تنهاي زخم خورده در آغوشتان نبود حق با شماست اينکه زمين سر به سر رياست حق با من است اينکه زمين خاک کربلاست ---------------------------------------------------- شقایق و شفاعت زلال بارانش شقایق ورایحه خوش بهاران در بهارانش شقایق وشرافت چه بیکرانش شقایق طلایه داری روی شهیدانش شقایق و مائده سماواتی گلگونش شقایق و هزارهزارطنازی جانانش مرا افسون میدارد مرا مبهوت میدارد مراشیدای سبزوعاشقی بیدارمیدارد :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: هر شهید کربلایی دارد که خاک آن کربلا تشنه خون اوست ، و زمان انتظار می کشد تا پای آن شهید بدان کربلا رسد و آنگاه خون شهید جاذبه ی خاک را خواهد شکست و ظلمت را خواهد درید و معبری از نور خواهد گشود و روحش را از آن ، به سفری خواهد برد که برای پیمودن آن هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد... پشتیبانی
  |
![[تصویر: f15qr.gif]](http://i25.tinypic.com/f15qr.gif)
