|
8 سوالات فقهی و اخلاقی
سلام خواهشمندم به سوالات زیر پاسخ دهید: پاسخ در ادامه مطلب ادامه مطلب مدت عده برای زنان
***پاسخ به سوالاتی در باب احکام طلاق*** ((مدت عده برای زنان )) در قرآن کریم می خوانیم: «و اللائی یئسن من المحیض من نسائکم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر و اللائی لم یحضن»؛ و از زنان شما آنهایی که از عادت ماهانه مأیوس شده اند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداری و عوارض دیگر) شک دارید، عده آنها سه ماه است و زنانی که عادت ماهانه ندیده اند (نیز عده شان سه ماه است) (طلاق/4). در آیه 228 سوره بقره راجع به مدت عده زن آمده است: «و المطلقات یتربصن بانفسهن ثلاثه قروء»؛ و زنان طلاق داده شده تا سه پاکی منتظر بمانند." زنهای مطلقه سه "قرء" که درباره سه قرء، بعضی گفته اند سه " طهر " یا سه عادت تربص می کنند، یعنی باید سه عادت بعد از طلاق برای اینها پیدا بشود تا عده شان تمام شود. بقیه در ادامه مطلب
ادامه مطلب فلسفه عده نگه داشتن برای زن مطلقه
***پاسخ به سوالاتی در باب احکام طلاق*** فلسفه عده نگه داشتن برای زن مطلقه از جمله تدابیری که برای منفسخ نشدن پیمان ازدواج به کار برده شده است ، تدابیری است که برای زمان طلاق و بعد از طلاق اتخاذ شده است. ( برخی تدابیر، تدابیر ابتدایی است که می خواهد «کار» منجر به طلاق نشود، و تدابیر دیگری اخذ شده است برای اینکه اگر طلاق صورت گرفت مهلت و فرجه و فرصتی باشد که این قضیه عود کند و به حال اول برگردد.) اسلام برای زن مطلقه، الا موارد استثنائی، عده قائل شده است. البته ما دو جور طلاق داریم: طلاق بائن و طلاق رجعی. طلاق بائن طلاقی است که به صرف طلاق کار تمام است یعنی عده ای در کار نیست، مثل طلاقهایی که به صورت خلع صورت می گیرد. طلاق خلع آن جایی است که کراهت از ناحیه زوجه شروع می شود نه از ناحیه زوج، و زوجه برای اینکه مرد را به طلاق راضی کند یک چیزی به او می دهد، مثلا مهرش را می بخشد، یا حق دیگری دارد آن را می بخشد، یا پول دستی به او می دهد و مرد طلاق می دهد. در اینجا دیگر حق رجوع سلب شده است. یا زنی که به اصطلاح غیرمدخوله باشد، یعنی ازدواجی که به زفاف منتهی نشده باشد، آن هم عده ندارد. و یا زنی که به حد یاس رسیده باشد ( یائسه شده باشد ) که دیگر زاینده و بچه زا نیست، او هم عده ندارد. اینها را " طلاق بائن " می گویند. غیر این را " طلاق رجعی " یا " طلاق عدی " می گویند، یعنی طلاقهایی که عده دارد و حق رجوع هم در آنها باقی است. یک فلسفه عده همین است که مهلت و فرصتی باشد. اغلب، طلاقها در اثر یک عصبانیت یا ناراحتی پیش می آید، فورا می گویند برویم طلاق بدهیم و زود طلاق می دهند. این عصبانیتها و ناراحتیها چند روز هست، بعد تدریجا فرو می نشیند و پشیمانی رخ می دهد. اگر عده در کار نباشد، گرماگرم کار از این طرف این طلاق می دهد، از آن طرف او می رود ازدواج می کند، بعد که پشیمان شد دیگر راه رجوعی نیست. این است که این مهلت را برقرار کرده اند برای اینکه فرصتی برای بازگشت باشد. آشنایی با قرآن 8 صفحه 19 و 20 احکام ازدواج موقت در قانون مدنی
این پست تقدیم به دوستانی که درباب ازدواج موقت سوال داشتند
احکام ازدواج موقت در قانون مدنی در قانون مدنی، فصل ششم از کتاب نکاح، مخصوص نکاح منقطع است و سه جمله ساده هم بیش نیست. اول اینکه نکاح وقتی منقطع است که برای مدت معینی واقع شده باشد. دوم اینکه مدت نکاح منقطع باید کاملا معین شود، سوم اینکه احکام مربوط به مهر و ارث در نکاح منقطع همان است که در فصلهای مربوط به مهر و ارث گفته شده است. تمام مواد آن پنج فصل جز آنجا که تصریح شده است مانند ماده 1069 و یا آنچه مربوط به طلاق است، مشترک است میان نکاح دائم و منقطع مثلا ماده 1062 که میگوید: " نکاح واقع میشود به ایجاب و قبول به الفاظی که صریحا دلالت بر قصد ازدواج نماید " مخصوص نکاح دائم نیست، به هر دو نکاح مربوط است. شرائطی که برای عاقد یا عقد یا زوجین ذکر کرده است نیز مربوط به هر دو نکاح است. بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ازدواج موقت و ازدواج دائم
همانندی پاره ای از احکام ازدواج موقت با ازدواج دائم ازدواج موقت و دائم در پاره ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول، این دو را از هم متمایز میکند یکی اینست که زن و مرد تصمیم میگیرند بطور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت، اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید میکنند و اگر مایل نبودند از هم جدا میشوند. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که بطور دلخواه بهر نحو که بخواهند پیمان می بندند. مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت ....... بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب ميزان زكات فطره از سوي مراجع معظم تقليد
ميزان فطريه 1500 تومان است
ميزان زكات فطره از سوي مراجع معظم تقليد 1500 تومان اعلام شد. ميزان فطريه از سوي مراجع معظم تقليد حضرات آيات خامنهاي، وحيد خراساني، صافيگلپايگاني، مكارمشيرازي، نوريهمداني و موسوياردبيلي براي هر نفر و بر اساس قوت غالب گندم مبلغ 1500 تومان و براساس قوت برنج 4 هزار تومان اعلام شده است. بر اساس اين گزارش كفاره روزه غيرعمدي به ازاي هر روز 500 تومان است.
سوال از شما و پاسخ آیت الله العظمی خامنه ای
احکام مربوط به چهارشنبه سورى سایت مقام معظم رهبری
احکام تراشيدن ريش سایت مقام معظم رهبری
بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید ادامه مطلب پوشيدن لباس سياه در ايّام عزادارى
پوشيدن لباس سياه در ايّام عزادارى سؤال : پوشيدن لباس سياه در سوگ ائمّه هُدى (عليهم السلام) خصوصاً در محرّم چه صورت دارد ؟ آيا لباس سياه كراهت دارد ؟ جواب : حضرت آية الله خامنه اى : پوشيدن لباس سياه در عزاى اهل بيت خصوصاً سيّد الشهداء عليه السلام براى تعظيم شعائر و به عنوان اظهار تأثر مستحسن است و در فرض سؤال ، كراهت ندارد . آية الله فاضل لنكرانی : چون از مصاديق تعظيم شعائر است ، واجد رجحان شرعی مي باشد ؛ و عملاً بزرگانی چون آية الله العظمی بروجردى (ره) در روز عاشورا از قباى سياه استفاده می كردند . آية الله بهجت : در مفروض سؤال ، خير . آية الله سيستانی : كراهت آن ثابت نيست . (مسائل جديد از ديدگاه علماء و مراجع تقليد ، ص19) استفتائات مقام معظم رهبری
حكم امام جماعتى كه قرائت وى صحيح نيست
س 605 : آيا در صحت قرائت بين نماز فرادى و نماز مأموم يا امام تفاوت وجود دارد؟ يا اينكه صحت قرائت در هر حال مسأله واحدى است؟ س 606 : قرائت بعضى از ائمه جماعات از جهت مخارج حروف صحيح نيست. آيا كسى كه حروف را بطور صحيح از مخارج خود ادا مىكند مىتواند به آنان اقتدا نمايد؟ عدهاى مىگويند مىتوانيد نماز را به جماعت بخوانيد ولى بايد بعدا اعاده نماييد، من كه فرصت اعاده ندارم، وظيفهام چيست؟ آيا مىتوانم در نماز جماعت شركت نموده ولى حمد و سوره را آهسته بخوانم؟ س 607 : عدهاى معتقدند كه قرائت بعضى از ائمه جمعه صحيح نيست زيرا يا حروف را آنگونه كه هستند ادا نمىكنند و يا حركت آنها را طورى تغيير مىدهند كه ديگر آن حرف نيست. آيا اقتدا به آنان بدون اعاده نمازى كه پشت سر آنان خوانده مىشود، صحيح است؟ س 608 : اگر امام جماعت در اثناى نماز در كيفيت تلفظ كلمه پس از اداى آن شك كند و بعد از فراغت از نماز علم پيدا كند كه در تلفظ آن كلمه اشتباه كرده است، نماز او و مأمومين چه حكمى دارد؟ س 609 : وظيفه شرعى شخص بخصوص معلم قرآن كريم كه يقين دارد امام جماعت نماز خود را از جهت تجويد غلط مىخواند چيست؟ در حالى كه اين فرد بدليل عدم شركت در نماز جماعت در معرض تهمتهاى زيادى قرار گرفته است.
س 610 : اقتدا به معلولين عزيز براى نماز در موارد زير چه حكمى دارد؟ س 611 : من از طلاب علوم دينى هستم كه دست راستم بر اثر عمل جراحى قطع شده است. به تازگى متوجه شدهام كه امام خمينى «قدس سره» امامت فرد ناقص براى كامل را جايز نمىداند. بنابراين خواهشمندم حكم نمازهاى مأمومينى كه تا به حال امام جماعت آنان بودهام را بيان فرما ييد. س 612 : من از طلاب علوم دينى هستم كه در جريان جنگ تحميلى بر جمهورى اسلامى ايران از ناحيه انگشتان هر دو پا مجروح شدم كه البته انگشت شست پاهايم كاملاً سالم است، در حال حاضر امام جماعت يكى از حسينيهها هستم، آيا اين كار اشكال شرعى دارد؟ لطفا ً آن را بيان فرما ييد.
س 613 : آيا شارع مقدس زنان را همانند مردان به شركت در نماز جماعت مساجد يا نماز جمعه تشويق فرموده يا اينكه نماز خواندن آنها در خانه بهتر است؟ س 614 : در چه صورتى زن مىتواند امام جماعت شود؟ س 615 : شركت زنان (مانند مردان) در نماز جماعت از جهت استحباب و كراهت چه حكمى دارد؟ و شركت آنها در صورتى كه پشت سر مردان بايستند چه حكمى دارد؟ و آيا در حالى كه پشت سر مردان براى نماز جماعت ايستادهاند، احتياج به پرده و ساتر است؟ و اگر در نماز كنار مردان بايستند، از جهت حائل چه حكمى دارد؟ با توجه به اينكه پشت پرده بودن زنان هنگام نماز جماعت و سخنرانىها و مراسم ديگر، موجب تحقير و اهانت به آنها مىشود. س 616 : كيفيت اتصال و عدم اتصال صفوف زنان و مردان در نماز در صورت نبودن پرده و حائل چگونه است؟ |
درباره وبلاگ
 قربون لطف وصفاتون شهدا
دل ماتنگ براتون شهدا قربون عهدووفاتون شهدا سروجون ما فداتون شهدا چقدر شلمچتون صفا داره بوي عطر خاك كربلا داره هردلي كه عشق كربلا داره آرزوي ديدن شما داره ------------------------------------------------- حب الحسين رشته تحصيلي شماست دانش سراي عشق و جنون شهر كربلاست در مبحث حسين شناسي موفقيد موضوع بحث سينه زدن پاي روضه هاست تا روز محشر مدركتان را نميدهند برگ قبولي همه در پوشه خداست پايين كارنامه هر شخص نوشته اند اين مهر سرخ مهر شهنشاه كربلاست محشر كنار درب جنان داد ميزنيد مردم نديده ايد كه آقاي ما كجاست؟ تنها به عشق اوست كه به اينجا رسيده ايم جنت بدون حضرت ارباب بي صفاست ناگاه جبرئيل امين ناله ميزند آقايتان حسين همان مرد سر جداست محشر دوباره از غم او سينه ميزنيد آنجا خدا به خير كند محشري به پاست ------------------------------------------- باز امشب يادياران است و من خاطرات اين شهيدان است و من من كيم ،جامانده از يك كاروان من كيم، شمشير تهمت را نشان من كيم، افتاده درد فراق دردمــــندم،دردمـــند اشتياق من كيم، مولود آهي بوده ام غرق دنياي گناهي بوده ام نيك ميدانم،كدامم كيستم اندرين دريا نمي هم نيستم! ايدل غافل خموشي تا به كي؟ درد دل را پرده پوشي تا به كي؟ گرچه من از قافله جامانده ام مانده ام تنها ،ز هرجا رانده ام ليك عمري با شهيدان مانده ام اندكي اين راه را پيموده ام آري آري بـا تــمام لاله ها آشــــــنايم، آشــــنايم،آشنا -------------------------------- آيا وصيت شهدا را شنيده ايد آواز عاشقان خدا را شنيده ايد گلپاره هاي سوخته بر دوشتان نبود تنهاي زخم خورده در آغوشتان نبود حق با شماست اينکه زمين سر به سر رياست حق با من است اينکه زمين خاک کربلاست ---------------------------------------------------- شقایق و شفاعت زلال بارانش شقایق ورایحه خوش بهاران در بهارانش شقایق وشرافت چه بیکرانش شقایق طلایه داری روی شهیدانش شقایق و مائده سماواتی گلگونش شقایق و هزارهزارطنازی جانانش مرا افسون میدارد مرا مبهوت میدارد مراشیدای سبزوعاشقی بیدارمیدارد :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: هر شهید کربلایی دارد که خاک آن کربلا تشنه خون اوست ، و زمان انتظار می کشد تا پای آن شهید بدان کربلا رسد و آنگاه خون شهید جاذبه ی خاک را خواهد شکست و ظلمت را خواهد درید و معبری از نور خواهد گشود و روحش را از آن ، به سفری خواهد برد که برای پیمودن آن هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد... پشتیبانی
  |
![[تصویر: f15qr.gif]](http://i25.tinypic.com/f15qr.gif)